供應(yīng)廣西痲將機(jī)遙控器

2014-07-28 20:51:27來(lái)源：安心加盟網(wǎng)

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詳情咨詢客服qq2636283695咨詢電話13917679078隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，痲將藝術(shù)也不斷的感染更多的愛(ài)好者，從而也就產(chǎn)生了對(duì)痲將藝術(shù)的文化研究、探討、追索和論著。研究痲將之中所賦有的奧秘，給人以忠告和提示；探討痲將其中的戲規(guī)律、技巧，來(lái)開(kāi)發(fā)人們的思維和能力；追索痲將的遠(yuǎn)古由來(lái)，論著痲將文化長(zhǎng)河浮物，以拓寬痲將渠道能更寬廣、更趣味、更有效的為人們享用。痲將牌也叫“痲雀牌”，最早起源于明朝萬(wàn)歷年間，它的第一個(gè)名字叫“馬吊牌”，由四十葉紙牌構(gòu)成，也叫“葉子戲”，它的前身由唐代“葉子格戲”延傳而來(lái)，相傳為唐代名曾一行為太宗所制，戲娛樂(lè)非常盛行，四人參與戲，牌規(guī)則為大牌吃小牌。明代時(shí)期，現(xiàn)了對(duì)痲將牌的專門論著，如“馬吊經(jīng)”等，對(duì)“馬吊牌”的打法系列而系統(tǒng)的寫下了斗譜?！敖z綢古道”讓痲將流入歐洲，開(kāi)始成為世界性的娛樂(lè)項(xiàng)目。到了清代，痲將又有了進(jìn)化，中、法、白代替了明代的十字相。自古以來(lái)，對(duì)痲將的戲規(guī)則、戲方法說(shuō)道眾所不一，各有不同。但戲內(nèi)容卻釋放了極大的趣味性和娛樂(lè)性，越來(lái)越被更多的人所接受。并已經(jīng)成為老少皆宜、易學(xué)易懂的、易普及的群眾性休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。根據(jù)趨勢(shì)發(fā)展，痲將將不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為與西方的橋牌齊名世界。痲將是娛樂(lè)工具的其中之一，它可以健腦益智，不斷地在挖掘你的計(jì)算、判斷、推理能力，使你發(fā)揮高智商、快速度，靈活敏捷的娛樂(lè)趣味。當(dāng)然不可推卸有人用痲將來(lái)進(jìn)行博輸贏，造成了不良影響和后果。但正確引導(dǎo)和推廣，使人們將其不惟歧途，痲將還是有不斷的發(fā)展前程的。最早時(shí)期的痲將沒(méi)有“聽(tīng)用”、“財(cái)神”、“繪兒”，稱之為素牌。人們不斷完善和改進(jìn)痲將的內(nèi)涵、娛樂(lè)時(shí)的趣味性，形成今天的一三十六張牌：條、餅、萬(wàn)各九枚四副三十六張牌，東、南、西、北、中、發(fā)、白各四張。痲將根據(jù)地區(qū)不同而韻味、風(fēng)格也有所不同。有喜歡用“繪兒”春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊各四張加之入列，使痲將牌桌另生風(fēng)情，一般“繪兒”用來(lái)“聽(tīng)用”，目的是為了加快“和牌”速度?！袄L兒”的諧音酷似“混兒”。因此就有了“素痲將”和“全花痲將”之分。痲將的術(shù)語(yǔ)自古到今，堆積如山，數(shù)不勝數(shù)，有典故的，也有民間自發(fā)的，但痲將基本術(shù)語(yǔ)為所同用和接受的。因此，痲將愛(ài)好者常將“術(shù)語(yǔ)”不斷羅列，加深理解，便于牌友之間的技藝切磋。常見(jiàn)和常用的痲將“術(shù)語(yǔ)”有------ 痲將牌戲必須具備---搬莊籌碼洗牌擲骰[也叫擲子]，拿牌---才能運(yùn)轉(zhuǎn)牌局，只要戲，缺一不可。痲將牌局中常常使用和見(jiàn)到的有---承、坎、杠、將、釣將、碰、吃、和。和--是牌局結(jié)束語(yǔ)，牌局中任何一方將牌推倒，說(shuō)“和”，本局牌就宣告終止了。搬莊：是大家一起共同參與來(lái)確定由誰(shuí)首先來(lái)坐莊[東]，方法很多，常見(jiàn)的有---摸牌搬莊，將東、南、西、北暗放在桌面，每人一張，按實(shí)際方位就坐；擲骰搬莊，首先由大家先制定一的模擬莊位，由他來(lái)將骰擲，會(huì)有[單骰]1---6惑[雙骰]2---12數(shù)字，按逆時(shí)針，數(shù)字落在誰(shuí)家就有誰(shuí)首先發(fā)莊。人們還為這些數(shù)字編了順口溜---一、五、九為首；二、六、十為順；三、七、十一為遷[對(duì)家]；四、八、十二為后。還有五個(gè)人、六個(gè)人的搬莊形勢(shì)，在此就不一一列舉了，我覺(jué)得沒(méi)有多大意思，就免了。籌碼：任何娛樂(lè)戲中，都有用籌碼來(lái)為戲基金，盡管種類、樣式千奇怪，各有不同，但最終還是以籌碼價(jià)值來(lái)定戲結(jié)果，痲將牌塊雖小，但人的野心很大，不同物品的籌碼替代將反映戲的存在性質(zhì)和取締的理由，一句話，世界上有什么，痲將桌上就有什么籌碼標(biāo)記，這就是某些為追求刺激、追求籌碼欲望的內(nèi)因所在。有人為籌碼終身奔波要比他本人生動(dòng)的多，有喜、怒、哀、樂(lè)，也有那些不該有的痲海悲歌。不管你“入主歸奴”是怎樣的輕眺，但是，戲的一切結(jié)局都因籌碼實(shí)質(zhì)不同而產(chǎn)生不同的戲尾聲。洗、切牌：很簡(jiǎn)單，就是把所有的牌和亂，齊心合力的不將同一的牌放在一起。當(dāng)然，洗牌過(guò)程中的砌牌，才有真正的奧秘存在。本人不是高手，在實(shí)際生活中有過(guò)痲將戲的經(jīng)歷，對(duì)洗牌和砌牌，深有感觸和看法，雖然洗牌、砌牌很隱蔽且手法不一，這些玩意和把戲常常讓你失落籌碼，甚至能讓你的籌碼化整為零，歸入他方。洗、砌牌特別講究莊位方向，但請(qǐng)記住上砌牌和下砌牌，自己的莊位，在摸牌時(shí)一、五、九.....和三、七、十一的上砌牌在沒(méi)有偏家碰牌的情況下，都是你和對(duì)家的，則下砌牌都是偏家的，所以，偏家碰了牌就要想辦法再碰回來(lái)，因?yàn)?，偏家所砌的牌你不清楚，可是你砌的牌多多少少心中是有?shù)的，盡管是暗牌砌堆，誰(shuí)人的心眼和自己的眼睛是明朗的，又因?yàn)橐Ｗo(hù)自己的籌碼和索取別人的籌碼，其動(dòng)機(jī)幾天幾夜也說(shuō)不完，我也覺(jué)得很無(wú)聊就不說(shuō)什么了，那些高手們自以為高明，其實(shí)秘密早被我發(fā)現(xiàn)了。擲骰[也叫擲子]：前面已經(jīng)講了一些有關(guān)擲骰數(shù)字問(wèn)題，其主要目的就是將六面正方體的骰子上六個(gè)數(shù)字明確的亮在大家面前，以為摸牌也好，輪莊也好的一個(gè)依據(jù)。需要說(shuō)明的是，它與搖骰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，某些人千萬(wàn)不要與其聯(lián)想在一起。拿牌[也叫摸牌]：按逆時(shí)針順序依次進(jìn)行，牌局中，和先，依次為碰、吃，最后為摸。因?yàn)橛信?、吃牌，有時(shí)摸往往被跳過(guò)。拿牌先后有規(guī)律，但次序怎樣就很難說(shuō)了，講究的是碰、吃表態(tài)以后才能摸牌，則視為犯規(guī)，規(guī)則再怎么嚴(yán)絲合縫，那些高手們也能找空隙鉆進(jìn)去，比如調(diào)牌，推牌、換牌、多牌、少牌等等的投機(jī)行為。如果說(shuō)砌牌高手是大師，那拿牌高手就是王。乘：就是花相同，序號(hào)相連的三張牌的組合。也有花不同，序號(hào)相連的三張牌的組合混痲將玩法。在你十四張牌中，有幾個(gè)組合就有幾個(gè)乘。乘一詞引源于古代，一輛戰(zhàn)車叫做一乘，古云“萬(wàn)乘之君也，”形容實(shí)力非常強(qiáng)大。坎：將三張花相同、序號(hào)相同、牌面相同相組合，就叫坎。如三張一萬(wàn)，三張五餅，三張二條等等，都組成了坎?？惨辉~來(lái)源于古八卦中的“乾三連、坤六斷等詞語(yǔ)，坎稱之為“水”。痲將中引用了該詞，大意是：“不以為坎隔絕，相乃而至。” 杠：說(shuō)起“杠”，玩過(guò)痲將的人都知道，就是四張花相同、序號(hào)一樣、牌面一致的牌相組合。開(kāi)杠在痲將中非常有趣但又復(fù)雜事情，怎樣開(kāi)杠，如何杠，就像已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，看你的反應(yīng)，迅速，機(jī)敏，靠你自己的靈氣了。將：不管你有沒(méi)有乘、杠、坎，但你要和牌，就必須要有將牌，就是兩張花相同、序號(hào)一樣、牌面也一樣牌的組合。當(dāng)你乘、坎、杠組合后，手中只有一張牌的時(shí)候，要和牌，就要等第十四張牌來(lái)組合，就叫“吊將”，一般情況下，是非常讓人著急的事情，很少有人用。碰：在其他玩家拋與自己兩張花相同、序號(hào)相同、牌面也相同牌的組合。吃：是指上家手牌于自己的序號(hào)連續(xù)、牌面相同、花一致牌的組合。和：什么也別說(shuō)了，就是贏的終結(jié)、勝利了的代名詞。在牌桌上，和牌是需要驗(yàn)的，則視為咂和，客氣的說(shuō)是需要賠禮道歉的。痲將文化已經(jīng)普及大江南北，乃至世界，其魅力所在，奇妙何為，還需要更多人來(lái)探討和研究，其藝術(shù)潛能還需要不斷挖掘、開(kāi)發(fā)，因此，我們需要刺激的痲將風(fēng)格，同時(shí)也需要痲將的仁慈風(fēng)度。

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